Trenzando ando: propuesta pedagógica para fortalecer la identidad cultural a través del uso y conocimiento de la simbología de los peinados afronariñense, aplicada a estudiantes del grado 2° del Centro Educativo Cuyanul, Vereda Cuyanul Municipio de Policarpa (Nariño)

Este proyecto aplicado se centra en el fortalecimiento de la identidad cultural afro a través de una estrategia pedagógica nariñense desde la reflexión del uso de los peinados tradicionales y su simbología, lo cual ha generado problemáticas en la comunidad étnica. Uno de ellos es el desconocimiento de los peinados tradicionales “las trenzas” lo que significa para la construcción de identidad, en donde se le dé valor a lo propio en la transmisión del legado cultural por medio de la oralidad que garantiza el desarrollo y formación del individuo por medio de la interrelación, que les permite preservar sus prácticas culturales como grupo étnico. Por lo cual, se plantea el diseño y la implementación de una estrategia pedagógica que tenga en cuenta el proceso oral, como recurso de enseñanza cultural, que conlleve al fortalecimiento de la identidad cultural en el reconocimiento e importancia del uso los peinados tradicionales afro nariñenses en los estudiantes del grado segundo en el centro educativo de la vereda Cuyanul. En lo anterior se utilizará la metodología cualitativa, que permita comprender la realidad subjetiva de la cultura afro nariñense en el conocimiento de la oralidad, que implementan día a día los sujetos en la comunidad. Como método se utiliza la Investigación Acción (I.A), ya que permite indagar sobre el campo de la educación y el papel del profesional en la construcción de una educación pertinente y relevante a su contexto, cultura y comunidad.This project proposal focuses on the strengthening of the Afro cultural identity through a strategy base on a self-reflexion concerning traditional hairstyles and their symbolism, This has led to problems in the ethnic community. One of them is the ignorance of traditional hairstyles " The braids ", what this means for the construction of an identity that puts value in the transmission of the cultural legacy through the orality that ensures the development and formation of the individual through interrelations which allows them to preserve their cultural practices as an ethnic group. Therefore, the design and implementation of a pedagogical strategy that takes into account the oral process, as a resource of cultural education, that leads to the strengthening of the cultural identity in the recognition and importance of the use of traditional afro nariñenses hairstyles in the students of the second grade at Centro Educativo de la vereda. In order to carry out this study, a qualitative methodology will be used to understand the subjective reality of the afro nariñense culture concerning the knowledge of orality, which is implemented day by day by the subjects in the community. The method used is Action Research (I.A), since it allows to inquire about the field of education and the role of the professionals in the construction of an education that is appropriate and relevant to their context, culture and community

La cultura afrocolombiana en “Las estrellas son negras” de Arnoldo Palacios

El presente trabajo tiene como propósito realizar un análisis literario de la cultura afrocolombiana y sus características, en la novela “Las estrellas son negras” del autor Arnoldo palacios; este trabajo nace con el ánimo de demostrar que la cultura afrocolombiana hace parte de un país que la incluye a su conveniencia y que, por otra parte, la excluye cuando no le conviene. Es por esta razón que se pretende demostrar que la literatura afrocolombiana ha hecho un gran esfuerzo por ser reconocida, mostrando por medio de ésta su propia cultura, la cual ha sido ignorada por muchos entes, pero que la gran genialidad literaria se encarga de sacar a la luz; en este caso la literatura tiene una acción sensibilizadora y aporta de manera radical en cualquier campo en el cual se ose incluirla. El interés del investigador es dejar al descubierto que por medio de la novela Las estrellas son negras del escritor Arnoldo Palacios se puede entender un poco más de cerca la cultura afrocolombiana, sus costumbres y la forma como la población afrocolombiana concibe el mundo. Dado que el investigador forma parte de la población en mención, anhela sentar que este trabajo es producto de muchas experiencias que se encuentran narradas en la novela y como tal se quiere demostrar, desde la literatura, que la cultura afrocolombiana ha dejado un gran legado a la sociedad, pues es una etnia que a pesar de las dificultades de la miseria y el hambre encuentra razones para prevalecer pese a las adversidades

La lectura en voz alta desde de la literatura infantil étnica afrocolombiana para la formación de lectores en el grado primero del colegio Antonio Nariño

La investigación busca fortalecer el gusto por la literatura infantil en niñas y niños del grado primero que inician formalmente procesos de lectura y escritura, como una oportunidad de visibilizar la necesidad de incentivar el gusto y el disfrute de la lectura de diversos géneros literarios, sabiendo que estos procesos constituyen una etapa fundamental de la educación elemental, y que no ha sido ampliamente visibilizados y desarrollados en la escuela. También, es necesario ampliar los marcos de la literatura infantil haciendo un acercamiento a literatura étnica infantil como una forma de fortalecer identidades culturales. El trabajo investigativo propone diseñar una estrategia para fomentar la lectura en voz alta como un recurso didáctico que pueda fortalecer el gusto y el disfrute por la literatura en esta etapa de formación inicial; se recurre para ello, a la revisión de la literatura infantil étnica colombiana con la intensión de involucrar en los espacios de lectura la diversidad étnica y cultural como un gran y necesario valor cultural que le haga frente a la transformación de algunos comportamientos culturales relacionados con la xenofobia y racismo. En dicha selección, se optó por la literatura afrocolombiana por su fonología, es decir, por su riqueza rítmica; por sus cualidades fonéticas, como la disciplina lingüística que estudia los sonidos de la lengua, que en el caso de la literatura afrocolombiana es muy sonora; por los contenidos de sus relatos que aporta a la educación incluyente y no racista; que fortalecen los valores humanos.Universidad Libre - Facultad de Educación - Licenciatura en Educación InfantilThe research seeks to strengthen the taste for children's literature in first grade girls and boys who formally begin reading and writing processes, as an opportunity to make visible the need to encourage the taste and enjoyment of reading various literary genres, knowing that These processes constitute a fundamental stage of elementary education, and one that has not been widely visible and developed in school. Also, it is necessary to broaden the frameworks of children's literature by approaching ethnic children's literature as a way to strengthen cultural identities. The investigative work proposes to design a strategy to promote reading aloud as a didactic resource that can strengthen the taste and enjoyment of literature in this initial training stage; For this purpose, a review of Colombian ethnic children's literature is used with the intention of involving ethnic and cultural diversity in reading spaces as a great and necessary cultural value that faces the transformation of some cultural behaviors related to the xenophobia and racism. In this selection, Afro-Colombian literature was chosen for its phonology, that is, for its rhythmic richness; for its phonetic qualities, such as the linguistic discipline that studies the sounds of the language, which in the case of Afro-Colombian literature is very loud; for the content of his stories that he contributes to inclusive and non-racist education; that strengthen human values

Gender, beauty and artistic aspirations in beauty salons

[Resumen] Con base en los resultados de una investigación cualitativa (2010), abordo los salones de belleza y peluquerías de Bogotá, Colombia, como campo de producción de una oferta de posibilidades estilísticas. En diálogo con la crítica feminista a la belleza, analizo los modos en que el género interviene en los discursos y las prácticas de mujeres y hombres estilistas que acuden a una idea de arte para significar su trabajo, construir su identidad y defender el valor simbólico de su profesión u oficio. Distingo tres tipos de experiencias y estrategias: varones artistas del diseño de imagen en la alta peluquería; barberos y peinadoras afrocolombianos; mujeres artistas y peluqueras transgresoras. Las luchas simbólicas en las que participan estilistas y peluqueros muestran la variedad de usos posibles de valores compartidos como el arte, la belleza o lo moderno, y cómo estos usos son configurados por relaciones de género, clase, etnicidad y raza.[Abstract] Based on the results of a qualitative research (2010), I engage with beauty salons in Bogota, Colombia, as a field of production for the offer of stylistic possibilities. Establishing a dialogue with the feminist criticism to beauty, I analyze the ways in which gender acts upon the discourses and practices of stylist women and men who use an artistic ideal to give meaning to their work, to construct their identity and defend the symbolic value of their craft or career. I set up a distinction of three types of experiences and strategies: men artists who work on image design in high profile beauty salons; barbers and afro-colombian hairdressers; women hairstylists who consider themselves as challenging artists. The symbolic struggles undertaken by stylists and hairdressers demonstrate the variety of possible uses of shared values such as art, beauty or 'the modern' and how these are configured by gender, class, ethnicity and race relation

Interculturalidad y convivencia en la escuela: estudio cualitativo en la institución educativa Gabriel García Márquez

El trabajo que presento constituye el informe final de investigación sobre la construcción de interculturalidad en la Institución Etnoeducativa Gabriel García Márquez de la comuna 15 de la ciudad de Santiago de Cali y la relación de la misma con la convivencia escolar. Esta Institución Educativa se caracteriza por tener una población mayoritariamente afrodescendiente. Como docente-investigadora la apuesta es significativa pues me permite profundizar en el campo de la investigación formativa en el aula, trascendiendo de la investigación histórica al complejo campo de la investigación aplicada. Lo anterior posibilita un mayor conocimiento de la Escuela como campo de acción y apertura a nuevos desafíos que confirman la necesidad de abordarla desde otros lugares de interpretación. Las reflexiones e interpretaciones expuestas en esta investigación tienen relación con el conocimiento sobre la interculturalidad en el contexto urbano y en la Escuela multicultural, preocupación que en cierta medida permitió la escogencia del tema a estudiar, así como el interés por analizar las prácticas pedagógicas en relación con la diversidad étnica.MaestríaMAGISTER EN INTERVENCIÓN SOCIA

Aportes desde iniciativas colectivas de mujeres negras para consolidar los procesos de afro-reparación en la transición política en Colombia

This document focuses on the initiatives of women victims’ groups around the generation of proposals within the framework of collective reparation within the current Law 1448 on Victims and Land Restitution of 2011, which is currently in force. The state of the art manages to measure that the proposals of the women victims have placed special emphasis on stating that the damage and the cultural fabric of the Afro-Colombian community, and in particular, the use of ancestral knowledge in life and the meaning of everyday life, must be valued, made visible, and politicized. This is the case because this is a scenario of popular knowledge, which in turn, is a field of political formation from the ethnic, which provides symbolic, substantive, and operational dimensions from Afro-Colombian communities in order to reaffirm their identity processes.En este documento se ubican las iniciativas de colectivos de mujeres víctimas en torno a la generación de propuestas en el marco de la reparación colectiva dentro de la actual Ley 1448 de Víctimas y Restitución de tierra de 2011 que en la actualidad está en vigencia. El estado del arte logra dimensionar que las propuestas de las mujeres víctimas han hecho especial énfasis en afirmar que debe ser valorado, visibilizado y politizado el daño al entramado cultural de la comunidad afrocolombiana, en especial al uso de los saberes ancestrales en la vida y significado de la vida cotidiana, siendo este un escenario de conocimiento popular que a la vez es un campo de formación política desde lo étnico, de dimensiones simbólicas, sustantivas y operativas en las comunidades afrocolombianas, reafirmando sus procesos identitarios

Trenzando la identidad: cabello y mujeres negras

Esta tesis muestra la importancia del cabello para la mujer negra. El trabajo propone conocer cómo los discursos que son reproducidos en la sociedad sobre “lo negro” y las experiencias con el cabello han mellado en la forma como un grupo de mujeres de Cartagena y Bogotá que se autodefinen o son percibidas como negras han construido su autopercepción estética. Exploro la manera cómo las participantes gestionan su identidad a través del cabello, además de resistir o acomodarse a aquellas normas que establecen cuál es el buen cabello. Las experiencias narradas por las participantes ayudan a distinguir cómo el cabello juega un rol importante en el mantenimiento de la posición de subordinación, pero también en el desafío de estas mismas posiciones. Se realizaron 20 entrevistas semi-estructuradas, observación participante y etnografía virtual en redes sociales durante los años 2016 y 2017. Las entrevistas fueron hechas a mujeres de Bogotá y Cartagena. El trabajo es realizado desde una perspectiva metodológica interseccional y un Análisis Crítico del Discurso basado en la Teoría de la Valoración, específicamente, desde el eje semántico-discursivo de la actitud.Abstract This research shows the importance of hair for black women. The work proposes to know how the discourses that are reproduc ed in society about “black” and the experience with hair have mediated in the way how a group of women from Cartagena and Bogotá self - defining or are perceived as black have built their own aesthetic auto - perception. I explore the way the participants mana ge their identity through hair, as well as resistance or accommodation to those rules that stablish what good hair is. The experiences narrated by the participants help to distinguish how hair play an important role in the maintaining the position of subor dination but also in the challenge of these same positions. Were performed during 2016 and 2017, twenty semi - structured interviews, participant observation and virtual ethnography in social networks. The interviews were performed with women from Cartagena and Bogotá. This work is grounded on the methodological perspective of intersectionality and a critical analysis of discourse grounded on the appraisal theory, specifically, from the axis semantic - discursive of Attitude.Maestrí

Entretejiendo historias: propuesta pedagógica hacia el fortalecimiento de la identidad cultural mediante la implementación de los medios tecnológicos de los estudiantes del grado 2° de la sede educativa la Cabaña, Municipio de Policarpa (Nariño)

fotografías, imágenes, vídeos y consentimiento informadoEsta propuesta pedagógica se centra en el fortalecimiento de la identidad cultural afro nariñense desde la compresión y reconocimiento de la historia y significados presentes en las prácticas culturales que definen al grupo étnico como una población minoritaria intercultural. Por lo cual, es necesario conocer sobre los saberes, prácticas culturales y tradicionales que tiene los niños del grado 2° en el centro educativo la Cabaña, Municipio de Policarpa Nariño. Desde el diseño e implementación de una propuesta pedagógica que tenga en cuenta los medios tecnológicos para entretejer historias sobre los caminos de identidad, como recurso de enseñanza-aprendizaje que conlleve al fortalecimiento de la identidad cultural en el reconocimiento e importancia que tienen las prácticas tradicionales afro nariñenses. De manera que la metodología cualitativa, permite comprender la realidad subjetiva de la cultura afro nariñense desde las historias que se narran oralmente día a día por los sujetos de la comunidad al considerar la Investigación Acción Educativa (I.A), ya que permite indagar, intervenir y propiciar la participación de los sujetos con mira a la construcción de una educación pertinente y diferencial que contribuya en el fortalecimiento de la identidad de los niños y en la apropiación del significado que hay en cada uno de ellos, así como el poder trasmitir su cultura hacia la reivindicación de sus experiencias como prácticas culturales afro nariñenses.This applied project proposal focuses on strengthening the Afro Nariño cultural identity from the understanding and recognition of the history and meanings present in the cultural practices that define the ethnic group as an intercultural minority population.Therefore, it is necessary to know about the knowledge, cultural and traditional practices that 2nd grade children have in the educational center La Cabaña, Municipality of Policarpa Nariño. From the design and implementation of a pedagogical proposal that takes into account orality to weave stories about the paths of identity, as a teaching-learning resource that leads to the strengthening of cultural identity in the recognition and importance of traditional Afro Nariño practices. So that the qualitative methodology allows us to understand the subjective reality of the Afro Nariño culture from the stories that are narrated orally every day by the subjects of the community when considering the Educational Action Research (I.A), since it allows to investigate, intervene and encourage the participation of the subjects with a view to the construction of a relevant and differential education that contributes to the strengthening of the identity of children and the appropriation of the meaning that exists in each one of them, as well as the power to transmit their culture towards the vindication of their experiences as Afro Nariño cultural practices

El fortalecimiento de las identidades étnicas y de género en adolescentes afrocolombianas de la Institución Educativa Los Andes del municipio de Chigorodó

RESUMEN: la diversidad cultural es una característica fundamental de la humanidad. El quehacer como docentes demanda una aproximación a las diversidades de la población educativa, para afianzar su autoestima y fortalecer las relaciones de tolerancia individual y colectiva. En la Institución Educativa Los Andes, del municipio de Chigorodó, hubo necesidad de identificar prácticas de discriminación racial en el contexto escolar, que afectaban la construcción de la identidad étnica cultural en las adolescentes afrodescendientes. Para ello, se vinculó a un grupo de estudiantes con quienes se planteó una estrategia que permitiera visibilizar situaciones de discriminación y, de allí, posteriores soluciones. Las prácticas de discriminación racial son situaciones nocivas en el entorno educativo, por lo tanto, se requieren nuevas alternativas de pensamiento. Las participantes son sujetos activos de transformación y las reflexiones marcan nuevos conceptos en la vida. Este estudio se acoge a la investigación cualitativa bajo el enfoque de la Investigación-Acción Pedagógica, orientada a la innovación que requiere la actividad educativa y que influye en la transformación y en las prácticas inclusivas de carácter étnica, genérica y social. Adicionalmente, las acciones fueron personalizadas, encontrando historias de vida particulares, actividades que invitaron a la reflexión mediante la encuesta, técnicas interactivas, encuentros, conversatorios y el diario de campo obteniendo argumentos que afiancen la posición de respeto a la diferencia. Se crea un documento que da cuenta de los acontecimientos y el discurso claro que ellas manejan frente a su identidad cultural y autovaloración, es una apuesta didáctica y pedagógica que se desarrolla de manera continua. Con la intención de construir historias, memorias de verdaderos anclajes narrativos personales, familiares y comunitarios, la capacidad de creencia en sí mismas y en el talento para desempeñarse en la actividad intelectual y social, se puede superar cualquier situación discriminatoria, dejando un legado de empoderamiento entre ellas.ABSTRACT: Cultural diversity is a fundamental characteristic of humanity. Work as teachers requires an approach to the diversities of the educational population, to strengthen their self esteem and to strengthen the relations of individual and collective tolerance. At the Los Andes Educational Institution in the municipality of Chigorodó, there was a need to identify practices of racial discrimination in the school context, which affected the construction of ethnic cultural identity among adolescents of African descent. To this end, a group of students was associated with whom a strategy was devised to make situations of discrimination visible and from there, subsequent solutions. Practices of racial discrimination are harmful situations in the educational environment, therefore, new ways of thinking are required. The participants are active subjects of transformation and reflections mark new concepts in life. This study is based on qualitative research under the Research-Pedagogical Action, aimed at the innovation required by educational activity and influencing transformation and inclusive practices of an ethnic, generic and social nature. In addition, the actions were personalized, finding particular life stories, activities that invited reflection through the survey, interactive techniques, encounters, conversations and the field diary obtaining arguments that strengthen the position of respect for difference. A document is created that gives an account of the events and the clear discourse that they manage in front of their cultural identity and self appreciation, is a didactic and pedagogical bet that is developed continuously. With the intention of building stories, memories of true personal, family and community narrative anchorages, the ability to believe in themselves and in the talent to perform in intellectual and social activity, any discriminatory situation can be overcome, leaving a legacy of empowerment among them

El cabello como una expresión de resistencia : configuración identitaria en mujeres negras y afrocolombianas pertenecientes al Programa Martin Luther King Jr. cohorte 2017-2018

Los procesos de configuración identitaria étnico-racial en mujeres negras y/o afrocolombianas no solo se expresan en las prácticas subjetivas y discursivas que construyen las mujeres, sino también, se materializa en los cuerpos racializados de las mismas, que resisten constantemente frente a las imposiciones simbólico-culturales del sistema racial. Con la ruptura de los modelos estéticos hegemónicos, la conservación del cabello natural en las mujeres negras y afrocolombianas se ha convertido en una forma de resistencia que da muestra de la resignificación identitaria. En este sentido, el objetivo general de este ejercicio de investigación es analizar la manera en la cual mujeres negras y/o afrocolombianas pertenecientes al programa Martin Luther King Jr. de la 5ta cohorte 2017-2018, en sus trayectorias de vida han construido sus identidades étnico-raciales, enfatizando en sus prácticas estéticas en relación al cabello. El enfoque metodológico se basa en las entrevistas autobiográficas. Se realizarán entrevistas semi-estructuradas a once de las participantes del programa. Se tomarán como categorías de análisis, la identidad étnico-racial como también la categoría de género desde una perspectiva interseccional.PregradoSOCIOLOGO(A